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  • 妙泽居士著：佛学的真实面目（3）

    　除了三皈依外，菩提心也是衡量一个佛门弟子的重要标准。所谓菩提心，就是指无条件追求大智慧和大慈悲的心。像药师佛、药王菩萨那种悲智双运，见众生疾苦便无条件帮助，令众生生欢喜，当机渡他入门修证佛法就是菩提...rsquo;的动因。因此，外道与正法，究竟与不究竟，有时未必与‘佛’这种语境有关，而在于对‘心法’的把持上。心里魔性不除，即便受了佛门三皈依的仪式，满嘴佛号，...

    妙泽

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06321744296.html

  • 令人赞叹的伏虎和尚

    忏公率众，想要特地为广老举办“消灾延寿药师佛七”，一方面为他老人家暖寿，另一方面则是请佛住世。过没多久，有一位比丘尼很兴奋地跑出来，告诉忏公说：“老和尚答应不走了(不入灭)，还得请您来打佛七，不过老和尚...圆寂了，对台湾三宝弟子来说，如同佛入灭一样的天地同悲。　　现今年轻一代的佛教徒，对于广钦老和尚之度众事迹，或许深感模糊与不熟悉，但台湾近几年来净土宗之所以能如此兴盛与普及，这都是许多净宗前辈大德所立下...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06323644336.html

  • 汉译佛经中的弥勒信仰--以弥勒上、下经为主的研究

    的经典，大约有三类：第一类是释迦的“本生”，亦　　即他的过去生的事迹；这大部份不是本文所要讨论的　　(注15)。第二类有关“月光”的经典，是与药师佛　　有关的经典，因为，月光(遍照)和日光(遍照)，　...《药师玻璃光如来本愿功德经》(　　　收录在《大正藏》卷14卷，页404～408)；又见隋.　　达摩笈多译，《佛说药师如来本愿经》(收录在前书　　，页401～404)。　　注17：按，梵文Candra-...

    杨惠南

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332744450.html

  • 原始佛教的佛陀观

    　　韩国威德大学讲师　元弼圣　　圆光佛学学报第五期(2000.12)　　提　要　　释迦牟尼佛入灭后，佛教子由于对佛陀永恒的思念，努力追求可以取代释迦牟尼佛的具体佛陀；后来的弥勒佛、阿弥陀佛、药师佛乃至毗卢遮那佛，都是在这种信仰力量的推动下，所慢慢产生的，形成了佛陀观的系列开展。但是一切的发展皆以释迦牟尼佛为基础，因此了解原始佛教中佛弟子心目中的佛陀形象，就成了研究佛陀观开展的一个起点。本文即以《...

    元弼圣

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333144460.html

  • 试论敦煌佛教愿文的类型

    重大的活动，它隶属于佛事活动仪式的一部分。[①]佛教徒的佛事礼仪活动主要有以下几种形式：　　1、 佛教纪念日法会　　历史上所传的释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛、观音菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨纪念日...　《药师琉璃光如来本愿功德经》１　　《维摩诘经》２　　《大方便佛报恩经》１　　《大菩萨藏经》１　　《阿毗坛毗婆沙》１　　《遗教经》１　　《无量寿经》１　　《佛说天皇梵摩经》１　　《金刚经陀罗尼咒》１　...

    陈晓红

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350844698.html

  • 近今密宗熱之反思

    有助于修学者认清光影幻境，彻法来源底；更应取禅宗在生活日用中修证之长处，开设适宜于现代人修习的大密法。密乘本尊瑜伽，应主要传修代表人性光明面的寂静诸尊如药师佛、观音、文殊、度母等法，以收培植智慧慈悲、...大乘通道)或“因乘”而言，又称“果乘”。密乘在印度来源出、传承不一，主要者有南北二系，南系据传由龙树（或龙猛）菩萨开南天竺铁塔，面觐密乘总管金刚萨●，受毗卢遮那佛所传密法；北系渊来源于北印乌仗那国因陀...

    佛日

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  • 中国僧伽行持

    民安乐，大众薰修希胜进……，檀信归依增福慧……」祝愿国泰民安再接唱「南无消灾延寿药师佛」等三菩萨名号，早课正文至此完毕。　　晚课则单日诵弥陀经，双日诵大忏悔文，因晚课以「归向净土」为要，唱诵《弥陀经》...才能抉择正法，如理修行。《大智度论》上记载佛陀临入涅盘时，告诉比丘们：「从今日，应依法不依人，依义不依语，依智不依识，依了义经不依未了义。」这便是有名的「四依法」，是佛弟子们不离中道的修行态度。　　◎...

    香光庄严季刊编辑组

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  • 道绰、善导与唐代净土宗

    并非特指称念阿弥陀佛的名号，还有称念释迦牟尼佛、阿?佛、药师佛……佛无数，作为佛国的净土也无数，有不少宣说佛国净土的经典或记述。但道绰只提倡称念《无量寿经》等经典所说的阿弥佛陀的名号，称此为“净土门”...劝人念弥陀佛名，或用麻豆等物而为数量，每一称名，便度一粒，如是率之，乃积数百万斛者”(《续高僧传》卷二○)。这是提倡口称阿弥陀佛之名，每称念一次，用麻或豆一粒计数，积攒下来数量很大。不过，说“数百万斛”...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06402645516.html

  • 弥陀愿王大愿核心----善导大师独尊之五真实愿

    rdquo;。就是要说阿弥陀佛本来的誓愿大海。佛菩萨都是大愿，释迦牟尼佛五百大愿，药师佛十二大愿，普贤菩萨十大愿王，但是我们天天唱赞阿弥陀大愿王，因为阿弥陀佛大愿是一切大愿中的王。佛教说话要求符合真实情况的...弥陀愿王大愿核心----善导大师独尊之五真实愿 　　黄念祖居士 　　（以一九八九年于北京广化寺念佛七道场录音为基础） 　　五愿原文一、设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。《魏译...

    黄念祖

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434745948.html

  • 密宗法义精要（1）

    间耳，在睡梦中，出入息不断，梦醒复起，是诚希有，不于此时著意修学，恐一息不来，奈何？”谓：死魔以黑绳步步追随，非如钢箱重兵可守，如到黄眼变灰，朱颜转白，药师佛来，亦难救济。惟有听业力支配，两手抓胸而已...其中最到的供养，就是身、口、意的供养。你把你的罪业身供养上师，换成了佛的法身，你就不能再去做杀、盗、淫的罪业；口供养上师之后，换成圣人的清净口音，你的口也不能再造妄言、绮语、恶口、两舌等罪业；你的意（心...

    法尊法师译

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435945974.html
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